愤世嫉俗者不仅失去了友谊、爱情和机会——他们还误解了人性

愤世嫉俗者不仅失去了友谊、爱情和机会——他们还误解了人性CNN记者杰西卡·杜隆报道8分钟阅读美国东部时间2024年11月9日星期六上午9:49更新

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犬儒主义会拖累志愿服务等公民参与，而希望则能推动人们采取行动。South_agency/E+/Getty Images编者按:《转变你的心态》是CNN《正念》的偶发性系列，但更好的团队。我们和专家讨论如何用不同的方式去过更好的生活。美国有线电视新闻网—犬儒主义正在抬头。考虑到当今分裂的全球冲突和我们令人担忧的政治形势，这应该令人惊讶吗？就连天气也像是要来找我们麻烦。社会科学家贾米尔·扎基在他的新书《愤世嫉俗者的希望:人类善良的惊人科学》中说，美国人正在经历一场“信任衰退”。扎基是斯坦福大学的心理学教授，也是斯坦福社会神经科学实验室的主任。

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新书《愤世嫉俗者的希望》认为，美国人正面临“信任衰退”。大中央出版公司根据综合社会调查，美国人对大多数人可以信任的信念从1973年的近一半下降到2018年的约三分之一。但是研究表明这种不信任是错误的。其实人往往比我们想象的要好。事实证明，愤世嫉俗者往往都是错的。基于不断发展的科学，扎基呼吁人们用“充满希望的怀疑主义”取代犬儒主义，这有助于更清楚地看待世界，并通过利用“希望的惊人智慧”激励他们创造更美好的未来。犬儒主义导致冷漠和不作为。但是，人们可以通过质疑自己的假设、保持对他人的信任、谈论善良和拥抱推动公民参与和社会进步的希望来抵消这种影响。为了清楚起见，这段对话经过了编辑和压缩。CNN:我们生活在充满暴力、冲突和残酷的艰难时期。我们怎么能不愤世嫉俗呢？贾米勒·扎基:这是个公平的问题。我，我自己，与愤世嫉俗作斗争。这是对不公正的一种可以理解的反应。正如马丁·路德·金牧师所说:“在我们的世界里，有些事情……我们永远都不应该去适应。”虽然可以理解，但冷嘲热讽于事无补。研究表明这对个人和社会都是有害的。愤世嫉俗者的身心健康状况更差，社区也深受其害。那些想要确保现状的精英们被一群相信事情不会变得更好的人所服务。当我们看不到任何出路时，那才是真正的危险。CNN:你能多说说个人和社会成本吗？扎基:愤世嫉俗对个人的整体健康有害。愤世嫉俗者遭受更多的抑郁、孤立和心脏病。他们失去了友谊、爱情和机会。他们比非愤世嫉俗者喝更多的酒，挣更少的钱，甚至死得更早。犬儒主义对各种规模的社区也是有害的，无论是一个家庭，一个城镇，一个公司，还是一个国家。人们的信任意愿是社会允许人们一起工作的发动机润滑油，因此社会不信任造成不稳定，导致犯罪、两极分化和疾病增加。因为独裁者和宣传者散播不信任来更好地控制我们，犬儒主义也助长了民主本身的侵蚀。今天，我们看到了共享真理的衰落和阴谋论的兴起，阴谋论如此猖獗，以至于似乎没有任何信息，甚至连飓风都无法客观地看到。犬儒主义导致了令人震惊的错误信息和对错误信息的易感性。更糟糕的是，当人们觉得他们不能信任机构时，他们往往会与那些分享他们不信任的人建立联系——即使这些人宣扬非常具有破坏性和不切实际的想法。

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《愤世嫉俗者的希望》一书的作者和社会科学家贾米尔·扎基说:“为了对抗愤世嫉俗，我们需要彼此更加亲近——停止拒绝社会接触。”。弗恩·埃文斯CNN:关于犬儒主义最大的神话是什么？扎基:玩世不恭实际上很幼稚的时候，会被视为聪明和有社会头脑。人们会想，“是的，玩世不恭感觉不好，但这是正确的代价。”事实上，愤世嫉俗者经常会把事情搞错。如果你给人们讲一个关于愤世嫉俗者和非愤世嫉俗者的故事，70%的人会认为愤世嫉俗者更聪明，85%的人会认为那个人更能识破谎言。两种信仰都不正确；在测试认知能力、解决问题和数学技能的任务中，愤世嫉俗者比非愤世嫉俗者得分低，甚至在识别说谎者的能力方面也是如此。另一个误解是犬儒主义是安全的。有些人用我称之为“失望前的愤世嫉俗”来回应过去的伤害，试图通过从不依赖任何人来避免背叛或忽视的感觉。这将我们与联系、合作、友谊和爱隔离开来。让生活变得美好的东西需要我们拥抱脆弱和开放。缩小我们的生活以避免信任他人对我们长期的精神、身体和社会健康是极其有害的。犬儒主义也不道德。人们很快就会指责说，如果你满怀希望，特权一定会保护你免受我们这个世界上所有的伤害。但当我们看不到希望时，犬儒主义会拖累公民参与。愤世嫉俗者不太可能投票或参加抗议或社会运动。与此同时，对不公正的正义愤怒与希望是完全相容的，希望让我们认识到可能性，并能驱使我们采取行动。CNN:研究对你个人与犬儒主义的斗争有什么帮助？扎基:听到那些参与社会运动却没有时间玩世不恭的人的声音令人振奋，他们认为玩世不恭具有很大的破坏性，会适得其反。例如，年轻的气候活动家称犬儒主义是我们没有时间去享受的奢侈品——问题太紧迫了，不能放弃希望。同样有帮助的是，研究显示，我们大多数人想要一个更加和平、平等和可持续的世界。CNN:如果愤世嫉俗者是错的，那么真正的智慧是什么样的？扎基:这是一种我称之为充满希望的怀疑主义的混合体。智慧的第一部分是像科学家一样提问，勇于承认自己不知道的事情。犬儒主义是对人缺乏信任，而怀疑主义是对我们的假设缺乏信任。愤世嫉俗者的思维就像反人类诉讼中的律师。他们说，“人是可怕的，我要找到证据来证明这一点。”这导致愤世嫉俗者过度关注伤害和腐败的证据，而忽视善良的证据。怀疑论者不是从答案开始，而是从问题开始。怀疑主义要求我们保持谦逊，有足够的勇气面对不确定性，并乐于修正我们对人和世界的一些最深刻和最珍贵的信念。CNN:在切断愤世嫉俗者的燃料供应的同时，有哪些做法可以培养我们的怀疑精神？扎基:第一步是抛弃愤世嫉俗。我们都倾向于看到世界上和未来人们最坏的一面。默认设置可能帮助我们在进化中生存下来，但这并不意味着它对我们有任何帮助。我们天生就有种族偏见，甚至在饥饿时比吃饱时更不喜欢别人。这些是天生的本能，但我们不会满足于此。我们试图超越他们。简单地学习犬儒主义的科学，并在我自己的头脑中摒弃它，帮助我抓住并质疑我自己的冲动，当犬儒主义出现时，诊断它不是智慧，而是一系列偏见。如果我发现自己在怀疑一个刚刚认识的人，我会提醒自己，我们天生就更关注威胁，而不是积极的信息。然后我寻找证据。当我发现没有人支持我的怀疑时，我就用怀疑取代愤世嫉俗。“我能收集更好的数据吗？我需要什么证据来进一步了解这个人？”我称之为事实核查犬儒主义。传播正面的八卦是我推荐的另一种做法。在我的实验室里，我们发现人们谈论自私的人比谈论慷慨的人多三倍。有证据表明，传播积极的一面反而会让我们自己和周围的人受益。餐桌上的一个任务是分享一个我们看到某人做的一件好事的故事，这可以帮助我们去除消极的眼罩。我们每天都目睹如此多的人类美丽行为。唤起人们对它们的关注有助于我们打开思维，学会以一种更平衡的方式来关注这个世界。CNN:犬儒主义的解药是什么？扎基:尝试不做一概而论的判断，而是专注于数据，这有助于我们表现得更像科学家，而不是检察官。希望是我提倡的心态的第二个重要部分。人们经常把希望和乐观混为一谈，乐观是指相信未来会变好。比乐观更实际更积极的是，希望假设我们不知道未来。在这种深刻的不确定性中，我们的行动有发挥作用的空间。因此，满怀希望的人会设想一个更好的未来，绘制一条通往未来的道路，然后通过自己的行动沿着这条道路走下去。对抗消极假设的一个方法是在别人身上冒险。这可以很简单，比如和一个新朋友分享一些弱点，或者把一项重要任务委派给同事，然后说:“我相信你。”当我们对他人有信心时，他们通常会站出来。充满希望的怀疑者承认这一点，并提醒自己，如果我们更密切地关注，让人们向我们展示他们是谁，我们可能会发现到处都有惊喜。CNN:关于人类的善良，这些数据告诉了我们什么？扎基:数据告诉我们，它无处不在。作为一名科学家，我不是在这里说人性中好的比坏的多；这些是神学和哲学问题。但是我可以说，人们比我们预测的更值得信赖、更友好、更开放、更慷慨——我们在许多不同的方面系统性地低估了彼此。愤世嫉俗往往归结于彼此不够了解，无法见证人们经常超出我们预期的现实。为了对抗犬儒主义，我们需要彼此更亲近——停止拒绝社会接触。我们离得越近，就越能看到对我们来说至关重要的美。杰西卡·杜隆(Jessica DuLong)是纽约布鲁克林的记者、图书合作者、写作教练，也是《在海堤得救:9·11升船机的故事》和《我的河流编年史:重新发现建设美国的工作》的作者

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